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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    。  19. 1261~1264年间,八思巴一直在开平府和中都(北京),这在他的著作题记里有证:1262年11月在开平府皇宫写成《吉祥密集不动金刚坛城之仪轨》、《金刚摧破修行法及烧施》,1263年...

    王启龙

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    道教,礼聘茅山派的创始人陶弘景(四五六─五三六)。每有吉凶  征讨大事,无不咨询,人称陶弘景为「山中宰相」。(注一三)北朝道教宗师的代表寇  谦之(三六五─四四八),依佛教的戒律仪轨,作〔云中音诵新科之...

    李玉珉

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    真言念诵法》这个仪轨。他老人家修本尊法能现本尊相,他的弟子在他坐静时,在法座上都见到遇他的本尊相。通教寺有位师父告诉我,他听老上师讲法时见到上师法座上坐的是弥勒菩萨,心想座上放了弥勒菩萨,上师讲法又坐哪...幻想,各人的想法都是颠倒想,证了阿罗汉就灭受想定。证到般若远离颠倒梦想,菩萨证了涅槃,永不休息地度众生,说小乘的涅槃是堕涅槃,未发度众生的菩提心,我们每天念的《罗汉仪轨》和大藏经中的《法住记》,都说佛法...

    佚名

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    起傲慢之心。比如有的修行人,竟然说什么莲花生大士的开示不正确,或者某某大成就者所造的仪轨不合理等等。作为一名薄地凡夫,你有什么资格对莲师等大成就者横加指责呢?每当见到这样的人,我都忍不住会心生厌烦。 ...认为是金刚上师,但他实际上从未修持过任何密宗仪轨,更谈不上生圆次第的种种境界。不过他却敢经常泄露秘密(所谓泄露秘密,是指于非法器前宣讲密法。),失毁密戒。有的人从未得到过密乘灌顶,也没有听受过任何教言,既...

    佚名

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  • 扎孜活佛

    了马头明王仪轨就痊愈了呀;邻村请活佛为新修的小白塔开光,天下雨,可塔的上方就是没雨,雨落下来快到塔顶就分开了呀,等等等等……言语之间,老乡们是很为被他们视为怙主的这位扎孜活佛而自豪的。   热情好客...

    陈晓东

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    不同。这里面呢,又分很细很细的东西。   那么我们现在汉传佛教,大初法师是最熟悉了。所有东西,所有的仪轨,所有的仪式他都非常清楚。那么我们具体到,具体到江苏佛乐成立的时候,就一个鼓,我们叫各寺的人,...

    不详

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  • 大兴善寺创建始末考略

    游信于民间,魏晋南北朝时日趋兴盛,但形成了南北佛学思想的不同特点:南方受魏晋玄学影响较大,修持佛法重于谈玄说理,官僚士大夫多信之;北方则承袭汉魏之谶讳神学,修持重禅行、仪轨,信奉者多为平民百姓。隋代...

    王亚荣

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    ,可以起到缓解信仰危机、拒绝异端邪教、教化道德人心、维系安定和谐、绵延传统文化的作用。正确地弘扬佛教,一要匡扶正信,复兴佛学,二要纯正道风,规范仪轨。比如北京潭柘寺和戒台寺这两个历史上非常重要的寺庙,...

    陈星桥

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    被第四世班禅罗桑确吉坚赞——追认为第一世班禅。   3,根敦珠   根敦珠也是宗喀巴的重要弟子之一,生于公元1391年,25岁随宗喀巴学习密法。57岁时,兴建扎什伦布寺,并按密宗仪轨举行了开光仪式...

    不详

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  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    内容丰富多彩,隆重的宗教仪轨,奇特的佛象陈列,丝管百戏,舞袖歌喉,幡幢香烟,金花宝盖,宗教的诱惑与艺术的感染交融,吸引着成千上万的信徒法侣,名僧德众。   情况十分显然,斋会所形成的许多热闹而奢华的...

    不详

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